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古代房中术中有提到收养心神和适龄婚配!

  收养心神是节欲保精的第一步。只有心绪安宁,心无杂念,才能达到节制欲念的目的。心藏神而寓君火,神宁心安则阴精固秘。若心神为外物所扰,欲火内动,君火引动相火,相火妄动,每易致阴精耗散。如朱丹溪说:“主封藏者肾也,司疏泄者肝也,二脏皆有相火,而其系上属于心。心,君火也,为物所感则易动,心动则相火亦动,动则精自走,相火翁然而起,虽不交会,亦暗流而疏泄矣。所以圣贤只是教人收心养心,其旨深矣”。张介宾亦强调收养心神对节欲保精的作用,指出:“今之人,但只禁欲即为养生,殊不知必有妄动,气随心散,气散不聚,精逐气亡,释氏有戒欲者曰:断阴不如断心,心为功曹,若止功曹,从者都息,邪心不止,断阴何益?此言深得制欲之要,亦足为入门之一助也!”皆说明收养心神、节制欲念,不被外物所扰,是防止阴精暗耗的前提。

  收养心神还应加强道德修养和意志锻炼。在掌握性知识的基础上,避免书刊、淫秽音像的不良刺激,把旺盛的精力投身到自己的学习、工作上,并积极参加有益的社会活动,充实丰富的业余生活。这样才能排除杂念,达到神志安定的目的。

  古代房中术还提到适龄婚配!古代医家一贯主张婚配适龄,反对早婚,以达到健全身体、节欲保精的目的。年少之人,身体尚未完实,自制能力校弱;若过早结婚,欲火内生,难以自制极易遗泄无度,预伤阴精,或妊分娩,殆害母要,而致疾病或早衰,万全《养生四要•卷一》指出:“少之时,气方盛而易溢,当此血气盛,加以少艾之慕,欲勢情胜,入接无度,譬如园中之花,早发必先萎也,况禀受怯弱者乎!”王《泰定养生主论.论童壮》亦云:“孔子曰:人之少也,血气未定,戒之在色,古法以男三十而婚,女二十而嫁。又当观其血色强弱而抑杨之,察其稟性淳漓而权变之,皆主张忌早婚,方能节性俗、保阴精。古代医家一再告诫早婚的危害,如《寿世保元》云:“男子破阳太早,则伤其精气,女子破阴太早,则伤其血脉”。精未通而御女以通其精,则五体有不满之处,异日有有难状之疾。”

  我国法定婚龄是;“男不得早于22岁,女不得早于20岁。”这是对婚姻年龄的最低限制,但并不意味着最科学、最全宜的结婚年龄,一般认为最佳结婚年龄与生育年龄是密切相关的。我国青年在23-25岁才发育成熟,此时其精子和卵子的质量较高,生育力旺盛.故医学界多认为男25-27岁,女23-25岁为最佳结婚年龄。

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